第七百章 你坑我（3/4）
将欲取天下而为之，吾见其不得已§下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或
觑或吹、或强或羸、或挫或隳以圣人去甚、去奢、去泰。
30以道佐人主者，不以兵强天下′事好还之所处荆棘生焉。军之後必有凶年∑有果而已，不敢
以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强★壮则老，是谓不道，不道早已。
31夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子
之器，不得已而用之，恬淡为上·而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右～将军居左，上将军居右≡以丧礼处之”人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处
之。
32道侈名∮虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾§地相合以降甘露，民莫之令而自均〖制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆々道之在天下，犹川谷之於江海。
33知人者智，自知者明·人者有力，自胜者强—足者富】行者有志。不失其所者久±而不亡者
，寿。
34大道泛兮，其可左右◎物恃之以生而不辞，功成而不名有÷养万物而不为主，侈欲可名於小。
万物归焉，而不为主，可名为大≡其终不自为大，故能成其大。
35执大象天下往※而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味∮之不足见↓之不足闻∶之不足既。
36将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之谓微明♂弱胜刚强°不可脱於渊，国之利器不可以示人。
37道侈为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴∞名之朴，夫
亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
38上德不德是以有德÷德不失德是以无德∠德无为而无以为÷德无为而有以为∠仁为之而无以
为∠义为之而有以为∠礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德¨德而後仁¨仁而後义¨义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首“识者，道之华而愚之始以大丈夫，处其厚不居其薄。处
其实，不居其华。故去彼取此。
39昔之得一者§得一以清。地得一以宁●得一以灵。谷得一以盈◎物得一以生。侯王得一以为天
下贞′致之§无以清将恐裂。地无以宁将恐废●无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭◎物无以生将恐
灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪非
乎誉无誉。不欲如玉，珞珞如石。
40反者道之动□者道之用§下万物生於有，有生於无。
41上士闻道勤而行之⌒士闻道若存若亡÷士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之△道若昧。进道若退∧道若∠德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷∈真若渝。大方无隅。大器晚成。大音嚣。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
42道生一』生二。二生三↓生万物◎物负阴而抱阳，冲气以为和∷之所恶，唯孤、寡不谷，而
王公以为称，故物或损之而益，或益之而损∷之所教，我亦教之，强梁者，不得其死♂将以为教父。
43天下之至柔，驰骋天下之至坚∞有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
44名与身孰亲№与货孰多。得与亡孰病故甚爱必大费。多藏必厚亡—足不辱—止不殆。可以
长久。
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