第115章 第五十三章_风雷鬼斩（4/8）
是清净，改过越是彻底，这朵花儿就长得越好。若是心中再起杂念，身行再犯过失，这朵花儿便凋谢枯萎了。”老贼秃面露回忆之色，慨叹道，“不知不觉，已然六年多了……”
归寂不明所以，却是追问道，“六年多啦，那您这花儿可有种好？”
“快啦……”老贼秃淡淡道。
裂山老魔看清来人，面色变得凝重，咬牙沉声道：“无心和尚，您是得道高僧，难道要以大欺小不成？”
“嘿嘿，对付你，无需我亲自出手，你旁边乖乖瞧着便是。”无心和尚笑道。
“老贼秃，方才可是您老指点俺？”归寂上前俯身磕头，诚恳道。
“小友不必多礼。”无心和尚点点头扶起归寂，接着道，“要知道这世上最可怕的对手，不是来自外界，而是我们自身的过恶。我辈身为凡流，过恶猬集，下等功夫从事相上改，强制于外，其难百倍。且病根终在，难免东灭西生，非究竟廓然之道。中等功夫未禁其事，先明其理。此理既明，过将自止。如此自能顺理而为，毫不牵强。上等功夫却是深入内心本源，过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生？但当一心为善，□□现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根。奚必枝枝而伐，叶叶而摘？这才是最上乘的功夫！所以若论功夫高下，对治自身的过恶，大抵最上者治心，当下清净，才动即觉，觉之即无。苟未能然，须明理以遣之。又未能然，须随事以禁之。以上事而兼行下功，未为失策；执下而昧上，则拙矣。我辈修士，自称修行问道。你可知，何为修行？何为问道？”
归寂茫然摇摇头，喃喃自语道：“修行……俺爷爷说东西坏了便修。我们之所以修行，就是说我们的行为不好，所以要修正……”
“哈哈哈，孺子可教，孺子可教也！”无心和尚放声大笑道，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。修行的真义是指修正自己错误的行为，这行为又□□、语、意三种，不得不修啊。我辈修士，自命不凡者甚多，没想到只有小兄弟你，明白这修行的真义！”
归寂挠挠头，不明所以，心中暗道：“俺说东西坏了要修，如此简单的道理人人都知。为啥值得夸赞？”
“那你可知，何为问道？”无心和尚继续问道。
“忘了就要问呗。”归寂挠挠头，理所当然开口道，“道，就是天地间自然的道理，万事万物本来的规律。问道，就是说我们把天地间本来的道理给忘了，所以才要下功夫追问。”
“哈哈哈，小兄弟，你果然和佛有缘。”无心和尚闻言兴奋道，“这天地间自然的道理，本来再简单不过，可我们怎会把本来的道理给忘了呢？如今却还要下功夫苦苦追问？”
“这……”归寂回忆道，“俺爷爷说，俺们凡夫双眼都蒙上了一层黑布，就啥都看不见了。若将黑布取下，真相自然现前。”
“不错！”无心和尚闻言眼睛一亮，赞赏道，“这便如宝镜蒙尘，镜子本来能照万物，可如今被厚厚的灰尘覆盖。不是宝镜不照，而是被灰尘遮盖之故。这能照的本质却是未有丝毫改变，宝镜却是何辜？佛祖说，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。我们所有人，本来和佛无二无别，如今区别却在哪里？”
归寂茫然摇了摇头，实言道：“俺不知道。”
“佛祖说，一切众生本来成佛。我们和佛本质上无二无别，就好比眼睛本能见光，宝镜本来能照。可我们现在却失去了佛的智慧德能，眼看不见，镜不能照，这却是为何？”无心和尚问道。
“因为我们双眼被一层黑布蒙上，宝镜被厚厚的尘土覆盖？”归寂脱口而出道。
“孺子可
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