第306章 一代枭雄（9/12）
人役，太祖知其疲民也。”[]孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。
军事汉末三国的军事家首推曹*。曹*钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事家的着作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
在带兵方面，他治军严整，法令严明，一次在行军途中，曹*传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹*的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真典.兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。
在用兵方面，史称他“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜，转弱为强。他确实是一个极为杰出的军事家。李靖的《李卫公问对》[9]、何去非的《何博士备论》等着作都赞誉曹*的行军用兵。
在御将方面，曹*拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹*能够根据将领特点，用其所长[40]。例如，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹*就让他们战则为军锋，息则统亲兵；臧霸有恩信于东土，曹*将青、徐二州托付于霸，从而得以专心对付袁绍，不必以东方为念；降将聘本是刘表帐下大将，在江汉一带颇有威恩，曹*任其为江夏太守，委以边事，使御孙权。[41]化曹*喜爱坟典和六艺之学。在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求。建安五年（200）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏武帝后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”，藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡姬讲其藏书之事，蔡姬“缮书送之，无遗误”。由于他重视国家的化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。[42]曹*对学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的学成就，主要表当今诗歌上，散也很有特点。
曹*的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这
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