第222章 生者当如斯（2/3）
看管。
通常，在诸夏军中，每一师都设置有“方士三人，立百药，以治金疮，以痊万病。”不过对这些半巫半医的同行手艺，医扁鹊和他的两名弟子，都是十分看不起的。
所以，当时在唐蔡伤勃里的情形，子阳和子豹永生难忘：百十名伤卒面容呆滞地躺卧在几间昏暗营房的通铺上，入目皆是横流的污血，空气中弥漫着腐烂的臭味，哀嚎声哭丧声充斥着狭小的空间。
这时代的武器通郴足够致命，每次战后，往往会造成部分死者，以及更多的伤者。
破了肚肠，断了腿的重伤者，就直接抬到尸体坑外边等死，任由其哭号声越来越小。
受了四种非致命伤的，就会被巫医方士简单处理伤口。一般是草木灰加水调成糊状，敷在伤口上，再蒙上随便找来的葛布，足以止血。
然后，就得听天由命了。
受伤者往往会因为伤口恶化而死掉，不死的，也会整条胳膊整条腿都烂掉。对伤者在接受治疗后，痊愈和惨死两种不同结局，巫医和方士们，甚至是专业的疡医都搞不清原因。
他们一般认为，这是鬼神在作祟，也没想到什么好法子，只是让伤者本人和家眷riri祈愿，把希望寄托在虚无缥缈的大司命少司命饶恕上。
所以最初时，子阳和子豹以为，这个偏僻戌，只有几个野巫祝，虽然已经从下宫调了几名疡医来，但情形恐怕和唐蔡一带治疗创伤的手段差不多。
然而，俩人却大错特错了。
在成巫和成抟的“慷慨”奉献下，这处医馆建立在原先的成氏庄园里。此处位置偏僻而安静，没有一般伤勃的污秽和腐臭味哀嚎声，反倒设置得十分规整。
子阳站在医馆外面。看着黄土地面上那三圈白灰，便习惯xig地蹲下捋起闻了闻。向带路的成抟问道：“这是蛤灰？”
所谓的“蜃炭”“蛤灰”，其实就是后世的石灰粉。春秋时代，人们就已经知道石灰可以用来消毒的妙用。在天子和诸侯的宫室中，有专门的职官“赤叐ba氏”，掌墙屋的洁净，他们以“蜃炭”涂墙，以“蛤灰”泼洒四周，清除毒虫。
只不过燔烧的材料，不是石灰岩，而是来自海滨的牡蛎壳蛤壳。
这些原料在齐国很多。但在中原地带比较稀缺，而物以稀为贵，只有晋侯六卿大夫才用得起。所以，子阳子豹他们虽然知道这东西的功效，却从未想到能用在伤勃的隔离上。
“素闻成乡之富，今ri一见，果然如此”
贪财的子豹不由得感叹了一声，赵氏在这次的治疗中的出手阔绰，已经让他目瞪口呆。在赵鞅醒后。为了感谢医扁鹊的复苏之恩，便大手一挥，赐予他四万亩良田，附带一个乡市。还有数不尽的良马车驾钱帛。甚至以下宫首席医官的位置虚席以待。
医扁鹊zi yu惯了，自然一一推辞，说是为乐祁诊治之后⊥要离开晋国，继续向西云游。到秦国去。
子豹却心动不已，而在这传说是麦粉瓷器原产地的戌」然能用海量的蛤灰来隔离兵卒伤员的居所，实在是，实在是太奢侈了！
但领路的成抟闻言却笑了：“二位先生，此物并非是蛤灰，而是从山上挖来的白石所燔烧的，君子称之为石灰。”
白石，是此时的人们对石灰岩的称呼，虽然从史前时代就偶尔有利用，却从未有人搞清楚，这玩意和蛤灰原来是一种。
医者除了行医治测，还要学会搜集药材，除了草木药和动物药外，还有不少金石材料。所以子阳子豹自然清楚白石是什么，但如此用法，却是第一次听说，不由得啧啧称奇。
进了医馆后，他们只见此处井然有序，忙碌而不慌乱：各处都挖开了排污的沟渠，用陶管引来了干净的清水，空气里还弥漫着一股醋和麻
本章未完，请翻下一页继续阅读.........