第122节 古象雄佛教（2/2）
们已死去多时，只是因为冰块温度过低而得以保存完好。”
她并非信口开河之辈，我摸了摸摔疼的屁股，暗忖难道是自己太累了以致于出现幻觉
不过，听李二奶奶的话似乎十分了解这些人，当下问道：“您知道这些尸体的来历”
李二奶奶道：“如果我没有看错，冰桶里的这些人都是原始苯教中的大法师。”
我从未听说过世上还有这样一支宗教，连忙向她请教。
李二奶奶一边绕着那些冰莲花宝座仔细打量，一边向我们娓娓讲诉着一段远古的传奇。
大约一万八千年前，青藏高原一带便居住着许多人类先民。
他们相信万物有灵，崇拜天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物，并奉之为人格化的神祗。其中大法师是连通天地，帮助人类与天神童话的枢纽。
当时的西藏地区被一个称为“古象雄王朝”的原始部落联盟统领，而这支原始宗教又被后人看作释迦摩尼佛教的前身，所以被称为“古象雄佛教”。
后来，到了商末周初，教中出了一位名叫辛敦米沃的高士，综合了三十三派原始苯教教派，建立一个全新的雍仲苯教，并被后世的释迦摩尼佛教奉为“燃灯古佛”，为过去佛之一，地位十分崇高。
听完故事后，我愣愣出神，片刻后方才懂得问道：“这佛教不是由释迦牟尼佛在两千多年前创立的吗怎么在一万八千年前就有佛教了二奶奶您不会是见我年幼无知，来忽悠我的吧”
李二奶奶道：“早在释迦摩尼之前，就有佛法存在，只是叫法不同而已。这一点，就连现代考古证据也都支持。据说，释迦摩尼一族便历代居住在喜马拉雅山脚下，是臃肿苯教的一支。他只是继承了家族的佛法学问，并非自发独创。这就好比道法远在炎黄时代就已存在，那会儿称仙人，先秦称子和方士，到了张道陵立教之后，便有了道士的称呼。我老婆子学识浅陋，若有什么说错的地方，你也就权当没听见了。”
我努力消化着她的话，片刻后摇头道：“不对既然他们都是藏地大法师，为什么会出现在几千公里之外的长城脚下这不合常理呀”
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