第七十一章 南帅北帅（1/2）
从964年开始，隋廷的触角开始越过喜马拉雅山伸向印度次大陆，随之而来的是**，从那一年起汉族人开始逐渐在这片土地扎根发芽，他们开垦荒地、修建城池，传承汉学……
1007年，隋朝大军西征取得巨大战果，印度次大陆的广袤土地多数被隋廷占有，恒河、孔雀两个州建立起来，隋太宗想以此为基地开拓西部疆土，因此**大量涌入，一直到1042年隋廷对印度次大陆的移民计划都没有停止过，多的年份有十数万，少的年份也有两三千，如此大规模持续的移民延续了七十八年，再加上在印度次大陆繁衍开来的汉族后裔，到山南三州被辽帝国攻占时，生活在这里的**已有五百余万，若加上汉人后裔，这个数量已有近千万，印度土著由于未形成统一的民族，若以单一民族而论，汉族反而超越土著部落成为第一大族群。
汉族及汉裔不仅仅是数量上的庞大，他们在山南三州也全面掌握着统治地位，甚至到了辽帝国统治时期也不得不与汉民族的上层人物合作。辽帝国想在他们建立的印度王国推行伊斯兰教，可是汉民族已与当地的佛教很好的交合起来，为了减轻统治阻力，当时的印度国王阿西木不得不放弃了这个想法，而汉人的力量则乘机进入印度王国治下的东印度州（缅甸），可是这种和平的局面并没有维持多久。
1058年西辽新皇帝发动急速伊斯兰化运动，对境内佛教采取灭绝政策，印度王国是西辽的属国，国王阿西木不得不执行这一命令，辽帝国统治者与汉族的合作因此而终结，灭佛引发的暴动最终推翻了阿西木的印度王国，汉人唐奢成为了这片土地的新统治者，当时生活在印度次大陆的第一代**大多已经故去，像很多汉人一样，唐奢也是第二代汉人，他们的本土观念很强，视中华为异国，因此唐奢掌权后并没有回归中华；但是也不是所有的第二代汉人都是这样，也有主张回归中华的，因此内争不可避免……
趁着汉人的内乱，西辽鲁兰公爵——耶律隆汉收复了印度，坐上国王之位，汉人又重新团结起来，为了坐稳位置，隆汉发起汉化运动，恢复自己的汉姓——熊，以汉二代自居。隆汉虽坐稳了国王之位却不能阻止国家的分裂，在战争中形成的军事集团已经稳固，印度王国最终解体成五个部分——孔雀、德里、汉邦、东邦还有一直未称王的孟买公爵。
隋太宗的移民之策并没有得到他想要的效果，只是在异域造就了几个汉人国家而已。拿出海图时杨构也有这样的顾虑，隔着一座山就能异域称王，那隔着一片汪洋哪，短期内中华是可以从美洲收获许多黄金，数十年以后哪，总不能把去美洲的人都阉了吧。可是为了夺取帅位抓住兵权又只能拿出海图。
当时金融危机愈演愈恶劣，除了北方基金依靠大航海募集到了足够的资金以外，绝大多数金融机构都处于垂死挣扎的境地，岳麓旗下三大金融机构，神州公司掌握铸币权实际上是大隋朝廷的中央银行，他们现金充裕自然不稀罕海图，但是另外两个公司就没有那么好的命了——三元和兄弟只是普通的基金公司，神州公司的赵氏又不愿意分一杯羹给他们，为了活命，三元和兄弟的股东都希望得到去金山的海图借以融资，这样岳麓系就分裂开来。
三元和兄弟的股东分别是商务部上卿鲍永、河南巡抚姬永忠，他们的官位在岳麓系中虽非最显，却是岳麓系核心——寿王党人，因此盘根错节影响力颇大。他们率先响应大德的提议，以太子杨构为元帅。
在鲍、姬二人的影响下，嵩阳系中转变支持太子的人越来越都，只是由于党首宗泽态度未变，所以绝大多数党徒还在观望，这时参相白回安提出了一个新方案。
白回安认为西征军一路在漠北、一路在山南，若由一人任元帅必然顾此失彼，且战机瞬息万变，元帅行辕还是跟大军在一起的好，因此西征
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