第三十七章 政治地震（1/2）
法迪。白沙尔，一个阿拉伯富商的儿子，法迪自成年便随父亲做生意，他们家族经常往来与大隋帝国、塞尔柱帝国之间，1107年法迪25岁，这一年他做了一个决定，他要留在中华学习中华文明，法迪的父亲也想有一个中国通的儿子，于是法迪便留在了甘州（张掖）的书院学习。两年后，法迪粗通汉学，给自己取了个汉名——白回安。
白回安是个谐音，这个名字的意思是不回去了，在这里安顿了。此后白回安又去西宁集的岳麓书院分院继续学习，在这里，白回安系统的学习了宝德学会的研究成果，他以一个商人的眼光敏锐的意识到中华大地将发生大的变革，自己留在中华也许会有大的作为。
1110年，白回安奉父命与龙骑军大将军刘光世沟通生意上的事，为了更好的掌握生意伙伴的信息，白回安为自己捐了一个军师的官职，这样白回安就进入了隋朝的官僚系统，他传奇的一生就此开始。
军师这一职务虽然古老，但是自唐以后这一军中职务就开始淡出，取而代之的是幕僚，例如隋王幕府的冉秀，赵王幕府的曲瑶。后隋建国以后为防止文武勾结，军师的角色完全退出军界，由龙虎院掌握调兵权，一线的将军们只有指挥权，仗打的好坏全靠个人能力。后来宝德学会虽提倡军师制度，但是这个军师与以往的军师却大为不同。
宝德学会的军师制度着眼于鼓舞军队士气，而不是给将军们出谋划策，有些像我们这个时空的军中牧师或者政治指导员，他们并不参与军事指挥，拿主意的还是将军。
但是白回安与普通军师不同，他不仅是刘光世的军师，还是龙骑军后勤物质的供货商，刘光世还在白回安的家族生意中参与了股份，所以白回安才有了影响刘光世的能量。一般军师是不可能做到这一点的。
当然，白回安是有真本事的，除了商人特有的敏锐直觉与机变，他在甘州书院和岳麓分院系统的学习了改良版的新儒学，对于汇聚了最新军事理论的宝德战典也有研究，最令他兴奋的是中国人的火药武器，他第一个把火药武器称为热的兵器——**，而把以前出现的武器称为冷的兵器——冷兵器，他对刘光世说，“**终将取代冷兵器”。
可惜龙骑军是骑兵，军中的火炮和火绳枪很少，白回安把这些没人要的东西都淘了来，一共有三门小火炮，两把火绳枪，一有空白回安就研究这些宝贝，他还有很多想法，比如把火炮的炮架做成梯形，让火炮以一定的仰角设计，这样就增加了射程。他还想把火绳枪该为后膛装填火药弹丸，可惜他毕竟不是搞工程的，所以一直无法实现这一设想。
1111年10月2日，白回安得到了皇帝召见的命令，军师是五品官，最高不会超过4品，这样的品级是没资格见皇帝的，皇帝也不可能知道有这样一个人。
白回安的出名是因为刘光世的推荐。战后刘光世官升一级，饮水思源，这一切都是因为借助了白回安的智力，于是刘光世毫不吝惜的推荐了白回安。此时太子杨构已参与了朝廷的决策，他对白回安这个人很感兴趣，他对父皇说，“这么机智的人，或许能帮我们解决一些棘手的事”。
杨构说的“棘手的事”就是皇位的正统问题（寿王毕竟不是太子，即使靖康死了也不该他来即位，当然，靖康的儿孙就剩这爷俩了，但是这个理由还是显得不够，因为这爷俩都没有得到可以即位的直接证据，何况那些皇子皇孙都死了，这件事本身就很可疑，牛皋这傻瓜做的有点过头，当时留下一两个让他们证明寿王得位合法就好了），于是寿王向白回安发出了邀请。
1111年10月24日，白回安受招来到洛阳面君，当时洛阳刚从战争的泥潭中解脱出来，许多地方已成瓦力，隋宫也受了袭击，好在主殿承天殿基本完好，寿王便在承天殿见了白回安。太子杨构，丞
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