第一百八十七章 科学共同体（1/2）
所谓半道科学，就是类似于科学共同体的东西。
在科学当中有一个所谓的科学共同体，这种机制的产生非常有意思。以人类目前的科学水平来讲，外围的很多东西还是神秘的。我们既没有任何科学手段去论述，也没有任何办法去验证。其中最为代表的，是太空。
宇宙空间浩瀚无垠，星系与星系之间的距离往往是几个几十个甚至几百个光年。以人类的求知欲来讲，几百个光年是不可能满足的。他们的视野已经开始向外界延伸。当研究的对象已经是几千甚至上万光年的时候，所有的一切只能依靠我们的想象力了。
科学家们提出宇宙存在黑洞，并且提出黑洞的直径等等。可是问题在于，黑洞本身就是不可测的，猜测它的时间，或者猜测它的质量，都是很玄妙的事情。
类似的著作一直层出不穷，虽然在平民当中是曲高和寡，但是在知识分子的眼中却流传甚广。
霍金和爱因斯坦的言论就是其中的代表。
为什么玄而又玄的理论会被那么多人接受呢？近代物理的很多方程只有一个假设，根本没有任何佐证，为什么很多人都已经承认了呢？拿参考系的设立来，完全是没有任何道理的。为了研究行动的个体，设立了相对的一个参考系，这个参考系完全是人臆想出来的，我们之所以承认它，因为它们刚好解决了现实的问题。就像我们想要到河对岸去，有多条路可供选择，直的弯的，涉水的走桥的，无论哪一种都可以到达对岸。可问题是，到达对岸之后的路该怎么走。
有些路到达对岸之后是死路，或者已经偏离了原来的路线。在这一点上人没有做出选择，我们所承认的参考系，都是聪明人的臆想。可是我们是否走在了正确的道路上，没有人知道。
这样的质疑既然存在，为什么普通民众还乐意接受呢？
因为科学共同体。
有这么一群顶尖的科学家，他们是承认这个理论的，在他们所理解的空间里，这种理论应该是正确的。即使没有任何实验结果去证明，有他们的证明就相当于有了一条铁证。
那么所谓的半道科学就是，一群人已经承认了这种东西的存在，那么只需要解释后面发生的东西，不用管这个东西在之前能不能存在。
比如假设明去买菜，我们知道了这个事实以后，只考虑买菜的事情，不用考虑他在离开家之前是否带了钱，也不用考虑明是哪一年出生。
宝手里的这本书就是这个道理，它只考虑两条龙或者生死气的作用，但是从来没有论证过生死气和两条龙是怎么来的。
真正的科学论著，不可能是这样的。即使它可以得通，也没有办法服所有的人。
一定有别的书能够得清。
出现这种情况，不是因为大家不知道两条龙怎么来的，而是大家都已经承认了两条龙的存在。最原始的论著里面肯定是有的，只不过后来遗失了。就像大家一千零一乘以一千零二一样，实际上这个方法只是最普通的乘法口诀，但是这个口诀已经烂熟于心，平时演算的时候根本不会背出来。
成年人一直在用这样的方式来计算，一个没有接受什么教育的孩子是不可能听得懂的。即使他知道演算的步骤，理解起来也会很费力。
一切就在一个口诀。
宝在同一个书架里面找了一圈，没有看到类似的论著。手中的这本书倒是有那么一些内容，但是记载的并不详细。左右两个书架都是关于水利工程的内容，看来建立图书室的人对这些非常感兴趣。相对于这里工作的人来讲，宝肯定是一个学生。他还处于最初的阶段，这些东西他都理解不了。
宝把书放回去，从两个书架的中间走进去。第二个书架好像也是水利工程，宝没那么多时间，只是在上面扫了一眼。这些人好
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