第77章儿皇亲政（一）（1/2）
北魏兴安二年，公元46年。一个并不十分晴朗的早晨，浓浓雾霾笼罩着平城，如烟如尘，在广和宫上空弥漫，又飘散到各个角落。15岁的献帝拓跋弘率领武百官来到太庙。周围旌旗招展，兵甲林立。祭坛上香烟缭绕，摆放着三牲祭品，两厢鼓乐弥耳。身着朝服，头顶皇冠的皇上拓跋弘，焚香，祭奠，磕拜祖宗。礼部尚书高声宣读着祭：“帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和**，制数以五。海内安宁，兴匽武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。”礼部尚书引用的是《帝临·郊庙歌辞》篇。此祭一读，宣告天下拓跋弘从此亲政，随后接受满朝武的叩拜。献帝拓跋弘举行了亲政大典之后，改元皇兴。拓跋弘自幼在太后的抚养下长大，勤奋好学，聪明睿智。性情刚毅果断，具有父祖辈所没有的长处，但也滋生了很多不足。开始亲理国政后，仍习惯性地步步向太后请示，倚重朝内大臣，整顿吏治，严刑赏罚，很有一番重整山河的雄心。太后退位以后，不用没昼没夜地批阅奏章，果然轻松很多。放下了朝政的担子，像是把心也丢在朝堂上了，整个空落落的。她已习惯了朝臣的山呼，大臣们俯首帖耳的听她宣旨，听惯了内阁大臣的请示、商议，由她最后拍板，一言九鼎－－－－－－好在孙太子宏儿整天在她身边，给她空廖的心许多慰藉。现在宏儿正伏在太后腿上，用手指抵住腮帮，跟太后呀呀学语。“爷爷拓跋濬、奶奶冯太后、父亲拓跋弘——”她一句，宏儿学一句，童音脆甜，胜过天籁。太后喜上眉梢。“子不言父”，就是孩子不能父母的名字。在当时的南北朝时期特别在鲜卑族的习俗里，更没有此等忌讳。把祖宗的名号亮出来，是对祖宗怀念与尊重，也是一种荣耀。符承祖禀报：“皇上驾到。”拓跋弘进来施礼：“儿皇拜见母后。”“儿皇请起。快给皇上打坐上茶。”太后把宏儿报给皇上，“宏儿，快喊父皇。”宏儿清脆地喊了一声，拓跋弘腾地红了脸，不好意思答应，憨厚地笑了。奶妈要把宏儿抱走。太后：“让太子在这儿吧！从就应听听朝政之事，对他大有益处。儿皇，今日朝堂怎么样？”“没有母后在身边，总觉得空落落的，大臣们的奏折，我也不敢拿主张。”“这不打紧，慢慢就习惯了。多听听高允、高闾、贾秀、冯太傅、拓跋丕等大臣的意见，能决定的就拍板，不能决定的就‘以后再议’，下朝后还有母后给你兜底呢!”“母后教导极是。”“儿皇啊，你在朝堂之上畏畏葸葸的，哪有半点皇上的威严？君临天下，就应威风凛凛，让群臣望而生畏，这样才能在朝堂上把控大局。”今天太后心情好，谈锋正健，谆谆开导着拓跋弘：当皇上，要了解本国的历史，熟悉国情。学习汉人的治国经验，才能使国祚兴旺。我们大鲜卑族，自古逐水草而居，游牧、狩猎为业，生性粗犷野蛮，好勇斗狠，不久前还是结绳而治。等到始祖神元皇帝拓跋力微时，移居盛乐（今内蒙古林格尔北），他派太子拓跋沙漠汗到西安学习安邦定国之术。等太子学成回国之时，保守的部落首领怕他回国后实行变革，竟在半途把他暗杀了。什冀犍继位后，鲜卑族才设官分职。制定反逆、杀人、奸盗之法，才结束了氏族制，有了自己的法令、化，有了国家的雏形。我大魏的开国皇帝拓跋珪，曾在前秦苻坚手下为官。符坚问他：“你们鲜卑可有带兵的将领人才？”拓跋珪：“我们鲜卑族拓跋人，能捕捉六畜，善骑马奔驰，放牧为业，随水草转移，哪有带兵之人？”自道武帝拓跋珪复国之后，重用汉族士大夫为吏，学习汉族化，才有今日的兴盛。听母后今天给他这么多，也很有收获：“我自幼由母后抚养，太后再三叮嘱我多读汉族书籍，可我一直读不下去。”太后叮嘱：“汉族的书籍，皇上应该多读。学习治国之法，也应教导官吏、平民读。用汉族化教民，像孔子提出的“仁义礼智信”，官学之清廉，民学之驯服……天快黑了，你忙了一天，早回去休息吧
本章未完，请翻下一页继续阅读.........