十六章 这个男子不是人 九幽邪魔入凡尘3（2/3）
还想连我一起拉下水？杨阳顿了顿道，“施这‘yin阳回转’之术最好的药引自然便是‘龙涎’，施术之后需要闭关数ri到数年不等的时间转化鬼体之内的yin阳二气，此时得龙涎者将会假死休眠！”
修行的人对这“龙涎”都十分熟悉，所谓龙涎不是指龙的口水，而是指已经结成金丹的修士的阳jing。一般修行者最初修行就能够炼jing化气，将自身阳jing转化为真气，然后烹炼真气化为元气，元气一满便可结成金丹，此时修行者便马yin藏相缩阳入腹，jing关牢固，根本不可能将阳jing外泄到体外，所以一来阳jing为仙人成道的关键，含有一丝先天之气；二来阳jing极少几乎不可能得到，并且失了阳jing的修士道行大退，不可能一时三刻能够补回来，修行者往往十分珍惜自己的阳jing，轻易不能泄露，“龙涎”就成了“yin阳回转”之法最好的药引。如若不然，那些修习房中术的人就不会千方百计的想要盗取别人的阳jing来增加自己的修为了，历史上也不会有“吕洞宾三戏白牡丹”以自身“龙涎”一夜间渡化白牡丹成仙的故事了。可见“龙涎”在“yin阳回转”之术中起的重要作用！
不过这两个男人之间用“yin阳回转”之术是不是有点……？杨阳恍然大悟，难怪这行如风的道行和传说中的相去甚远！
在场的道友们多有jing通“yin阳回转”之术的高人，即便不知道“yin阳回转”之术的人一听杨阳的解释也明白了为什么定一师太说行如风龌龊的缘由了。
不过正在大家接受了定一师太捕风捉影的推论的时候，却有人提出了质疑。
“定一师太的推论确实jing彩，不过您似乎忽略了一个问题，”肖衡反问道，“难道师太不知道僵尸到了铜甲僵尸的等级就能够‘yin极阳生’，如今若辰已经是金甲尸了又气会用这么拙劣的方法来调整自身体内的yin阳呢？”
“贫尼何曾说过杳若辰是金甲僵尸？”定一师太此言一出，满座哗然，接着她又问杨阳道，“要说jing通鬼道诸邪，贫尼只不过是初入学堂的无知小儿，若要细细分辨说出个所以然来，还是要问杨道友这饱学博士才是！不知杨道友能否告诉三山五岳的道友们，这杳若辰究竟是何方妖孽呢？”
这老娘儿们总是知道在恰当的时候给别人抛出烫手的洋山芋，居然算计起你杨道爷来，迟早要你好看，杨阳心中虽然恼怒，嘴上却谦虚道：“师太过奖了，依贫道之见，杳若辰恐怕是从西方景教风行之地而来吧？”
西方景教的僵尸，大家眼中一亮，那不是景教的死敌，吸血鬼么？
景教是中土修士对基督教的古老称呼，景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会，起源于今ri叙利亚，被视为最早进入中国的基督教派，限于中途人士对基督教的认识，修行者一贯称其为“景教”。
“不错，杳若辰便是西方血族吸血鬼！”定一师太一语既出，石破天惊，“一个普通的西方血族低微的道行自然用得着中土有道真仙的‘龙涎’！何况我中土世界修真界向来和西方教井水不犯河水，如今西方血族来到中土世界难道不是另有图谋么？”
定一师太的话要是都是实情，杳若辰恐怕难逃一死，盗法、破坏中西方默认规矩，哪一条不是罪恶滔天的死罪？就连行如风也难逃通敌叛国外泄秘法的罪名！
整个法会似乎只有几个人在台上“唱戏”，其他人不知是被定一师太的一顿抢白弄昏了头还是觉得此事太不可思议了没反映过来，都摆出一副事不关己高高挂起的姿态来看待这件事，眼巴巴的看着杨阳如何处理这件事。
“杨道友，此子使得我药师院至宝药师摩尼珠显化药师佛法身，盖是有极大的因果，贫
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