第九章 潜龙勿用道行低 五行有术手段高（2/3）
里结成一颗金黄sè的小丹丸，不过这小丹丸还是液态的，需要经过自身的三昧真火反复烹煮才能渐渐固化，形成金丹大道所谓的“小药”，待到小药成熟，置于丹田之中，细细温养，小药一成，道人渐离凡胎，人称“人仙”是也。此时的小药就好像一颗受jing卵在子宫内发育，道人修行此道，犹如孕妇养胎，等功行一到，胎满丹圆便可化为元神，只要元神不坏，道人即可长视久生，人称“地仙”是也！虽然从凡人到“人仙”、“地仙”的地步对于一些天赋好的人也就百八十年的功行，不过从“地仙”转到“天仙”再到“金仙”、“大罗金仙”等等还有很漫长的一个过程。
龙在天在此有龙脉相助，又兼天生禀赋异常，他的功行正在突飞猛进。究竟突飞猛进到什么地步呢？举个例子来说，一般秉赋较好的凡人修道，白ri筑基，然后经过几个月、几年甚至几十年不等的时间炼化自身jing气，即修炼炼jing化气，从炼jing化气到生小药，只是一个量变到质变的一个瞬间过程，成功了很快进入下一个阶段，失败了只好从头再来，所以很多修行之人要在这个时候闭关。再往后便是养小药，等到“三千行满”即仈jiu年的时间，如果道人将炼小药的火候运用得当，此时便可顺利地生成大药，即我们所称的“金丹”，然后就是下手采大药过关。采大药时候又有许多禁忌，一旦触犯，便会“丹毁炉倾”，所谓大要便会化为jing气流失，修行之道不得不从新再来。
所以修道之难难在它的随机xing极大，很多地方不好控制，运气好的三两年就能结成金丹成就“地仙”，但这毕竟是极少数，八千年出不了一两个，有些人一辈子白白修炼最终还是没有摸到大道的门槛。
照此看来，此时的龙在天在这短短的几天时间内就开始温养小药了，不得不说他的秉赋极好，运气极佳。
金丹大道说容易也容易，说难也难，诸多金丹难成的人便会想出许多办法来，比如借助信徒的信仰力，自己的愿力等等一切内力外力来帮助自己凝聚金丹或者金身，来弥补金丹大道的缺憾。不过“方便有万门，归元无二路”，要成正觉，还是要将自身修炼到先天，方可长视久生，无论佛道魔妖都不能避开这条路。
龙在天用龙脉灵气滋养小药自然是事半功倍，可是古语有言“圣人传药不传火，须将火候问真仙”，意思是，圣人传授你修炼的方法，却不传授你拿捏这种方法的火候，要问火候就必须问真正修炼成道的真仙才可以。修炼内丹就好比烧炼外丹，人家已经把药方给了你，可是就是不教你烧丹的火候，火候不同，得到的结果自然迥然不同，即温度不同，化学反应产物不同，不知火侯，“任尔聪敏赛颜闵，未遇名师莫强猜”，你就是在聪明也想不到那火候究竟怎么拿捏。所以龙在天一直用灵气温养着小药，迟迟不敢用真火烹煮，可是这样一来，时间一久，小药照样无法长期保存，自然会崩溃。这也就是历史上很多有名的道人道法高强，却最终没能摆脱死亡的命运的原因之一。
修炼到不尴不尬的地步，龙在天不得不暗叹自己道行太低，当时要是拜了桃阳真人为师，此时便不要为这火候之事而担心。
却说此时，度朔山上正在入定的宝树感到有人在念想杨阳，心念一动，双眼微睁，脸上微微一笑，又听杨阳轻声道：“此事有劳道兄了！”
“道兄不必客气，贫道非但要解决那小龙的事情，还要解决我们自己的事情！”
杨阳与宝树宝蟾金乌本就是一体，心意相通，闻言自然知道是何事，心中大喜，皆道：“看道兄手段！”
只见宝树化身头顶上忽然现出五颗宝珠来，这宝珠正是七位天君夺来的七颗定海珠中的五颗，未见宝树化身有何花哨的动作，只是用手轻轻一拂，五颗定海珠中的龙形虚影只是发出一声龙
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