第二卷江湖恩怨 83章饿死种粮人（4/4）

然状态下，应该是自我独立的各个个体。人类既然是各个独立的个体，她们的社会地位就应该享受自由的，自然的权利赋予，我们称之为天赋人权。

那么，天赋人权包含着哪些因素在里面？

人类为了得到各自拥有的权利，包括得到或者拥有人与人之间的互相的权利和利益的平衡，不至于自己应该拥有的自然权利，因为社会或者某个组织、管理者的无序、没有规律的秩序，因此而受到某种程度上的伤害。

所以，人们自发从人性本真的观点出发，希望建立起一种能对彼此之间的承诺或者称之为规矩，或者说来自公共社会应该担负责任的一种契约，也就是能对所有人，形成一种彼此约束的条例、规范，人们称之为某个集团组织的权威性的条文等等。

为了使得这种契约或者说是承诺得到实施，人类必须将自然赋予的自由权，生存权等等其中一部分，作为自我放弃的条件。

这种条件，被人类本身交给一个所有人都认可的，大家都认为是至高无上的权力机构，也可以称之为权利之源。也就是现在人称之为的，所谓政策制定者，或者说决策者的部门，来执行或者说行驶。

政策制定者和行驶者存在的主要目的，是为了保护人类自然权得到合理分配和安顿。

也就是说，政策的制定者和实施者，是对人类赋予自然权利的保护。

她们是人类自然权利赋予的守护神，而不是君权神授，或者说是来自上帝，或者说是来自某种佛祖的意志等等，任意挥霍手中权利愚民害民，将自己置身于不伦不类之中。

尽管人类为了自保，为了安妥自觉自愿牺牲自己手中本应该具备的某些天然权利。

但对待至关重要的权利，人类绝对不能奉手供上。

不可剥夺的权利，包括人类的生命权、生存权。种田人被饿死的主要原因，就是吃亏在她们将自己的一切权利都交由管理她们的政策决定者手里，你不被饿死，难道饿死的是那些当权者么！
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