第一百章:儒佛辩法,上古先圣学问,吾心已在极乐世界!(3/5)
下方众人。>
此刻,只见人群中间。>
一个脑瓜子锃亮,身披袈裟的男人,盘腿坐在地上,面色和善。>
“南无阿弥陀佛。”>
“诸位檀越,凡修持我教之佛法,诚心念佛,死前诵响我佛法号。”>
“死后不堕阿鼻地狱,入我西方极乐世界,从此因果不沾,是非不染,众生平等,无贫富、贵贱、高下之分。”>
“亦无需再忍受饥饿、寒冷、辱骂、鄙夷等一切苦难。”>
慧贤开口,脸上露出和善之色。>
作为佛门高徒。>
他这次前来大晋弘扬佛法,做足了准备,因此才没说什么晦涩佛理。>
只谈修持他西方佛法能带来的好处。>
毕竟百姓们愚昧无知。>
就算讲授佛理,他们也听不懂含义>
既然如此,百姓们喜欢什么,他就往极乐世界加什么,满足他们的希冀。>
而此时,慕子清听到慧贤的话。>
有些大失所望。>
说的听好听,什么众生平等,无一切苦难,但死后才去有什么意义?>
正想着。>
人群中突然响起一道声音。>
“尔等夷狄之法。”>
“竟然也到我大晋来卖弄!。”>
“什么西方极乐世界,众生平等,全是子虚乌有,骗人的东西。”>
众人循声看去。>
只见一个四十多岁的中年儒生缓步上前,>
眼神冰冷的看着慧贤。>
“姐姐,这人好像是学宫的李夫子。”>
慕子白看清中年儒生的长相,觉得有些眼熟,不确定的说道。>
“嗯,就是李夫子。”>
慕子清点了点头。>
这李夫子同样是朱圣理学门徒。>
儒道八品,学问还是有的,但就是张口闭口仁义道德,先王之治。>
他之所以站出来怼地上的和尚,也不足为奇,如果说在理学眼里,心学是内部异端,那佛学就是妥妥的异教徒。>
见到了之后。>
还坐视对方大肆宣扬才是怪事。>
而此时,看到面前儒生。>
慧贤面不改色。>
“南无阿弥陀佛。”>
“贫僧法号慧贤,敢问施主如何称呼。”>
慧贤满脸和善笑意的说着。>
“李伦。”>
儒生李伦语气格外平淡。>
他乃是凑巧路过,见大晋竟然有和尚宣扬佛法,于是立即上前阻止。>
就在这时。>
慧贤的声音再度响起。>
“李施主。”>
“你刚才言我佛法乃是夷狄之法,可有何依据凭证?”>
慧贤开口问道。>
闻言,李伦毫不客气的说道。>
“伏以佛者,夷狄之法耳,吾中土之国,上古未尝有之。”>
“况且,佛者本夷狄之人,与吾中土之国衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。”>
“如此,岂非夷狄之法?”>
李伦开口,声音振振。>
论点总共有三个。>
一来佛法出自外族夷狄,跟中土之国没有半点关系。>
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