第四百二十一章 曼松之死（2/10）
”
“这算是施舍吗？”
傅佐尔·钱伯瑞语气中带着一丝苦涩。
作为一名牧师，他所有的力量、权力和地位都来自于班恩的赐予，所以根本没办法反抗神明的意志，除了顺从、顺从和顺从，再也没有第二个选择。
这一点与对方可以游刃有余在诸神之间搞平衡，甚至以平等的身份进行交易，完全不可同日而语。
左思似笑非笑的摇了摇头：“不，当然不是。
在我的计划中，你和散提尔堡、散塔林会在接下来的计划中，需要扮演一个至关重要的角色。
如果我没记错的话，散塔林会的势力在博德之门以东的西哈特兰德地区进行了很多的渗透和控制，对吧？
现在，我想要你配合我演一场戏，率领散提尔堡的军队对这里一直延伸到龙湖和巨龙海岸的区域发动全面入侵。
届时博德之门方面必然会派出军队进行反击。
通过一场战争，把所有城镇原本的统治阶级，不管是贵族也好，还是商人也罢，统统给我摧毁掉。
如此一来，等博德之门战败并发出求援后，我就能名正言顺的派遣军队击败你接管这片土地，在饱受战火蹂躏的民众拥戴下成为合法统治者。
毕竟认同感和幸福这些抽象的东西，是需要通过鲜明对比才能清晰感受到的。
就像这个世界上永远需有人来扮演邪恶的坏蛋，英雄们跟冒险者才有存在的意义。
相信在亲身体会到了散提尔堡残酷的奴隶制，以及战争所带来的可怕破坏，西哈特兰德地区的平民必定会非常渴望能够加入一个强大的国家并接受它的保护。
记住，亲爱的傅佐尔，所谓暴政从来都不单纯的是使用暴力去镇压一切反抗者。
它是一种统治的技巧，更是对大众心理的掌控与操纵。
只有那些最低级、最愚蠢的暴君，才会无限制的去使用暴力来解决问题。
而高明的暴君会让民众发自内心的拥戴自己，甚至在死后几百年乃至几千年，都会成为人们缅怀、追忆的对象。
历史学家会为其书写几万字以上的传记；
诗人们会一遍遍歌颂他们征服和统治过的庞大领土，还有那史诗般的战争与辉煌胜利；
男人每当听到与之相关的故事就会心驰神往，恨不能回到过去投身于麾下建立属于自己的传说；
女人则会幻想能够与他们展开一段轰轰烈烈的爱情，甚至是成为专属的情人。
至于那些为了实现暴君野心和欲望而死的平民，谁又会真正记得他们、在乎他们呢？
让自己变得伟大且慷慨，是一名成功暴君所必须具备的品质。
如果你能做到这一点，那么就算再冷酷、无情、残暴，也会有无数的追随者和崇拜者。”
“所以……你想让我来扮演坏人，而自己则扮演战胜坏人的英雄？”
傅佐尔·钱伯瑞显然并不是傻瓜，一下子就意识到这番操作背后的算计。
他非常清楚散提尔堡和散塔林会在外界那些善良和中立阵营的人眼中，已经臭名昭着到了何种程度。
很多地方甚至光是听到名字，当权者都会瞬间摆出如临大敌的姿态。
所以如果自己带人直接入侵某个地区，必然会引发该地区居民的激烈反抗。
而且战争和镇压也会迅速瓦解原本的统治结构。
这个时候，谁能站出来将散提尔堡和散塔林会的势力驱逐出去，
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