第二一零二章 世界能坏我不坏(3/4)
理念错的还是对的?到底是错还是对?其实无所谓。>
理念既有对的一面,又有错的一面,但没有超越身体的约束,这个身体约束肯定是存在的,叫命运。>
当理念、思维产生以后,约束了身体,产生了人的命运曲线,如无意外,这曲线不可改变。>
想要改变它只有一点,就是把顺向的过程反回去。>
这才是逆天改命。>
这个过程,便是改变理念约束身体的行为,给道一点空间。>
放空,放空。>
将思绪放空,冥想也好,打坐也好,神游天外,给道一定的空间,然后让它去指挥身体,自发运转。>
是道在我心。>
这个调整,便是在有意识的情况下,领会无为的妙处,体会后其身而身先的道理。>
这个过程亦是修真的过程和方法。>
后其身,就是把自己的思维摆在身体的后面。>
这便是先天状态。>
先天的状态是先有身,后有心。>
这是人还在胎儿状态之时,先有了身体、生命,再有了思想。>
后天的状态是先有心,后有身。>
什么是后天状态?>
人生下来以后,慢慢的有了思想,思想慢慢的占到了主导地位,控制了身体。意识控制身体,意识在身体前面动了,这个就叫后天的运动方式。>
这是成熟的标志,一定要先想好了以后才敢做,越成熟越是这样。>
要不然,便会担心,实际上有什么担心的呢?>
人的命运如此,在诞生之初便是总体定好的:>
龙生龙,风生风,爬过雪山王侯后。>
但是,人不满足于现状,想要超越自己的命运,要打破自己的命运,那有什么办法?>
只能不流于俗,打破这个过程,逆向的来,从后天重新进入到先天。>
重新进入婴儿的状态。>
这个过程,便是修真,练气,筑基、金丹……而后便是元婴。>
元,是元始,婴,是婴儿。>
到了这一步,便是逆转了命运,真正登堂入室,窥见了大道,随时随地能回到元始的状态,因此未来拥有无限可能。>
丁牛说出人之道是德,便是已窥到了道。>
这时候,他已将自己站在与天地并行的位置之上。>
道衍生天地,天地自然是道,道衍生你我,你我也是道,你我与天地便是一般的,那么,为何到最后,你我要融入天地才能长生?>
这是不对的。>
丁牛的一颗心越是通透,随着他这种逐渐的开悟,他的意识便又开始一种神游,保持一种若即若离的状态。>
这样的变化引起后续,命盘之中的一颗金色气丹随之自发运转起来,渐渐长出眉眼、五官,紧闭着双眼,抱元守一。>
自发吞吐起来。>
随着他的吞吐,丁牛命盘之中浮浮沉沉的的各种虐凑崭丛拥墓旒t俗,而在炼神区的天星之气、龙光牛斗之剑等,亦鲜活起来,与之呼应。>
他命盘之中的牛似乎都生出了生命。>
丁牛这一刻,知道自己元婴要成了。>
雪山童子看他说着说着忽然呆立,随之便是有一股不一样的气息透出。>
焕然一新的气息。>
雪山童子察觉到了什么,贪婪地吸着鼻子:>
“大哥!你又突破
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