第一百九十四章 盗至极偷天换日（结局上）（2/6）
有龙生九子都不像龙的说法是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐故常立在琴头上。如汉族的胡琴白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上用以威摄敌军。同时又用在仪仗上以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙样子有点像狗它善于瞭望故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫人们就把它安在钟上大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的但却十分怕鲸鱼一但鲸鱼起攻击它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品随佛教传入中国的所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后夏禹就把它的功绩让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章样子像虎。相传它主持正义而且能明是非因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾鱼形的龙。相传是大约在南北朝时由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中雨神座下之物能够灭火。故此螭吻由此变化出来所以它多安在屋脊两头作消灾灭火的功效。
四灵之白虎。在上古白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白是因是西方西方在五行中属金色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色而是从五行中说的了。
四灵之玄武。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通的。武是黑色的意思；冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先将答案带回来以卜兆的形式显给世人。因此最早的玄武就是乌龟。以后玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟）因而玄冥成了水神；乌龟长寿玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”所以玄冥又成了北方神。
四灵之朱雀。凤凰在中国来说是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等…又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一也和其它三种一样它是出自星宿的是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色像火南方属火故名凤凰。它也有从火里重身的特性和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。
四凶之饕餮
它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体只有一个大头和一个大嘴十分贪吃见到什么吃什么由于吃的太多最后被撑死。它是贪欲的象征所以常用来形容贪食或贪婪的人。
史料记载
《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉身多毛头上戴豕。贪如狠恶积财而不用善夺人谷物（上二句原作“好自积财而不食人谷”据《史记·五帝本
本章未完，请翻下一页继续阅读.........