章十四 目标京城（2/3）
”
“贫僧知道武学有体魄、真气、意境三个方面之分却难以理解希文所说的那五个方面望希文解惑。”这个时候的无想就象是一个求知若渴的学童哪还象一代宗师不过这可能就是为什么他能成为八派里面与不老神仙一般的泰山北斗的原因吧。
“这也不过是希文根据自身理解杜撰的‘体’自然就是人的拳脚体魄‘魄’即是内力真气之修为‘精’乃精神之意‘气’是与人对阵之势‘神’为对天道的领悟层次。我们学武之人当强健自身体魄以达到修习各派内力之要求这基本上可以理解为为什么每个门派入派时都有一套诸如‘长拳’的健身功夫；而进一步即是修习上乘的内家功夫。以期突破后天限制炼化浊气回返胎息从而进入先天之境。前面两条八派‘种子高手’颇有几个人达到甚或已达极致。而精神修为即是对‘天时’、‘地利’、‘人和’的把握在对阵敌人的时候能抓住每一个细节利用天候、光线、声响、形势、建筑、人群、视距和人之间的关系来达到牵制、震慑、鼓动、威吓等等的目的以求一击即中；‘气’即为气势乃是达到一定高度的高手采用自身修炼出来的‘杀意’、‘怒势’、‘威压’等等或有形或无形的庞大气场来使自己达到某种精神高度同时给与敌人震慑。”我说了这么多都不知道自己是否说得有条理了微微觉得有点口渴马上拿了茶碗一口干尽。
无想僧半天无语微低着头在消化我说的话。
一边站着的韩柏此时也和上次一样头脑都大了几圈荤不知自己听的话是做何意思。
“其实大师在前面四个方面都已经登峰造极可是由于最后‘神’这个方面和庞斑颇有差距才至屡战而屡败。”
无想僧猛的抬起头来眼中精光矍铄笑道“愿闻其详！”
我叹了口气“其实晚辈对这个方面也不是很清楚只是知道这是一个人对于‘道’的理解层次。在这里问大师一个问题”说着我指着窗外迎风招展的酒肆旗子“大师以为那是旗动？风动？还是大师心动？”
“…”无想僧还真被这个问题难住了这是现代《政治》里面被誉为“形而上学”过分强调主观能动性的唯心学说经典但是对于学武的人来说还真的是不好回答了因为无论你选择哪个答案都是错的！
无想僧苦笑摇了摇头“希文还真的是难苦我和尚了！”
我呵呵笑了笑“大师其实执着了其实是旗动也是风动更是大师心动。抑或是都不动！”与这类似的话我三年前就和谈应手说过了由于黑道人物心性豁达所以他比无想僧更快的放得下。
无想僧点了点头看样子还是不怎么明白但还是潇洒的站了起来“贫僧今日到武昌来其实就是到贵府和令尊有事要商谈不如希文带贫僧去拜见令尊如何？”
原来他是找我父亲的难怪我说怎么今天这么巧就碰见他了。
“这是希文的荣幸请！”我在桌子上放下一锭足金随无想僧走下楼去。
出到外面已是入夜时分天意渐凉韩柏跟在我们后面不时的缩着脖子。我和无想僧都是身具先天真气对天气冷热并不是很在意。一路上无想僧一直在沉思估计是在思索我前面说的话语我识趣的没打扰他很快就回到了正临大街的韩府。
走进门去韩柏上前带路正迎上了刚从大堂内出来的父亲韩天德！
父亲看见无想僧吃了一惊三步并做两步走近前来朝无想僧一拱手笑道“不知圣僧驾临天德未能远迎请恕我不敬之罪。”朝我看了一眼满脸严肃“希文知道大师要来为何不做通知？”
“呵呵八派一家韩家主不必这么客气”无想僧还是一副悲天悯人的笑容“希文也是刚刚在路上偶遇贫僧怪不得他。”
“大师里面请！”父亲做了个延请的手势把无想僧请入了正堂。父亲和无想僧坐在了主座上我做在陪椅中。韩柏进
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