第一百六十七章 作死的张昌宗（1/2）
既然武则天已经开始催促，丁昊索性也就不再耽搁了。
尚未出世的唐代诗人林杰的《乞巧》又是脱口而出：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
这首诗虽然并非有多么的惊艳，但是，也足以算得上是七夕诗中的上品了。
因此，丁昊话音方落，众人又开始了好评如潮。
上官婉儿亦是非常的兴奋，须臾之间又得两首佳品，她便对着武则天说道：“陛下，今夕诗会，七夕诗中的上品层出不穷，不若现在就命人准备乞巧灯？”
乞巧灯其实便是孔明灯。
只不过，选在七夕这日燃放，久而久之，便又有了一个乞巧灯的名字。
无非也就是一种祈福、许愿，期许更加美好明天的一种寄托。
与燃放孔明灯稍稍的有一点不同。
那就是，乞巧灯之上，一般会绘制上图案，然后再附带上一首七夕诗文，这才算作一盏合格的乞巧灯。
每年的七夕诗会，评选出好诗文之后，最后一项，便是书写在七巧灯之上，然后放飞。
武则天闻言之后，点点头道：“好吧！那就开始着手准备吧！
但愿明日一早，乞巧灯会将我们石淙山诗会上的上乘佳作传扬出去！”
武则天这样一说，丁昊才明白了，原来施放乞巧灯，并非只是为了祈福。
它竟然还有另外一种功能，那就是，就像是一种空降的报纸一般，将各处诗会的最新诗作散布出去。
丁昊所料想到完全不错，乞巧节的次日清晨，人们都会早早的起床，然后去收集散落于各处的乞巧灯。
谁捡到的乞巧灯多？那就证明谁的运势会大旺。
当然了！也不单单比的是数量！乞巧灯之上，诗文的优劣程度，据说也主导着运势。
也就是说，谁若是捡到了极品的上乘佳作，完全可以以质量压倒数量！
每年的七夕诗会之后，很长的一段时间之内，各个诗会之中的诗集流传出来之后，会有一个评比。
而乞巧灯之上的诗文评比，就是预热，毕竟这个不甚全面，有的乞巧灯可能会自燃或者遗失损毁。
因此，各家书坊印制的七夕诗集，才是最终的评判依据。
当然了，这个评比是民间自发组织的，有点类似于后世“我最喜爱的***”。
都是闲极无聊，吃饱了没事儿干的产物嘛！
这两年以来，石淙山诗会之后，一般都是由控鹤监之内的印书坊，将诗会之上的诗文刊印成册。
这个所用时间，一般在半个月左右。
控鹤监有编撰典籍的职能，自然有自己的印书坊。
譬如：张易之与张昌宗最近就在编撰一部名为《三英教珠》的书籍。
故而，身侧又聚拢了一帮新的文人墨客。
今日诗会到了这会儿，张昌宗明显又被丁昊压了一头，心中难免郁闷。
此时，听闻上官婉儿已经开始言及乞巧灯之事。
张昌宗坏水顿生。
他知道文选司书坊乃是丁昊一手所创，本着知己知彼百战而不殆，今日，他还从亲眼看过文选司书坊所售之书。
用张昌宗的话来说，文选司印书坊印制出来的书籍，那就是四个字：“粗制滥造”！
因此，今年七夕诗会上的诗集印制，他想让给文选司书坊。
他当然没有那么好的心，之所以如此做，他包藏祸心！
他期待着，武则天亲眼看见粗制滥造的诗集之后，雷霆大怒。
雕版印刷与活字印刷相比，确实在质量上稳稳占据着上风。
可是，张昌宗知其然而不知其所以然
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