第121章 璀璨星空·七
与其它章节不同的是，此文是千叶以第人称为自己和僪心香写下的篇文章。
《璀璨星空祈愿祈福·七》
我小外公有个孩子，小学时他的成绩比我要好很多，学习也很刻苦很认真，在班里也是数数的学生，小学毕业后由于家里钱不够，休学了年没能及时上中，后来父母借够了钱送他继续上学，他赶不上人家就不退学了，现在还在外地靠打工为生；我们村有十多家姓夏的，有个大我岁的叔叔本来样和我被天城大学录取，报名那年由于父亲在山上采蘑菇不幸被五步蛇咬伤没及时来学校，后来由于没办理相关手续再加上父亲脚上带伤不便劳作也去浙江打工了，高三他复读了年考上这里不容易，今年暑假我到家后给他打了个电话，他说打工不好工资不高又累人，明年准备回来……我身边还有许许多多这样的例子，这就是所谓的社会，所谓的现实。从小学到现在，身边的伙伴个个的减少，同时也在不断的更换，我能够把别人的痛苦转移到自己身上，继承并传递他们的信仰和意志，带着他们的那份不甘心继续变强。今后长期从事的工作应该不是纯体力的，而是带点考或技术的活儿。
顺便谈谈孤吧，改变是改变但多少还保留点本。可以这么说，我大年是高举着以孤为正义的大旗前进的，习惯个人来往，不怎么爱说话很少参加活动。现在我都不知道该怎么解释了，孤的是心灵，活在自己真实的世界里。算了不说这个了，太空了说也说不懂，以后有时间再慢慢讲述吧，现在先放在这里，也许你也看得出来，这次我要展示的重点不是它。
孤是自成世界的种，孤是种完整的状，所以，孤者是自成世界、自成体系，表现出种“圆融”的高贵，他们没有个缺失的遗憾。孤并非是在自己心压抑，或者是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤。孤是种状，种圆融的状，孤者都是想者，并非是受到责任束缚的那个别人眼中的人，那个自己展现给外界的人，当个人孤的时候，他的想是自由的，是种可以宽纳切的神状。他面对的是真正的自己，人类的切想都源于此。他大多数的时间都在观察、学习出现的各种e观事物，并且能够从中得到无限的刺激和快乐。孤是灵魂的放射，理的落寞，也是想的高度，人生的境界。它没有声音却有想，没有外延却有涵，孤是种深刻的诠释，是不能替代的美丽。能从忙碌中解脱劳顿，能在静里对心灵，能在晨曦时考未来，那是种无法表达的玄妙。孤者，不管他于什么样的环境他都能让自己安静并且自得其乐，哪怕他面对的是生与死。孤和寂寞不是回事。寂寞是种迫于无奈的虚无，百无聊赖像困样踱来踱去，想看书看不进去，看电影看不进去，听音乐没有心，怎么办怎么办怎么办？种焦灼的状况，好像要逃离樊笼样，这是种无所适从的可怜，这样的状况称为寂寞，它跟孤不是码事。
而孤是自成世界的种，孤是种完整的状，所以，孤者是自成世界、自成体系，表现出种“圆融”的高贵，他们没有个缺失的遗憾。孤是最原始、最本真的状。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。所以说孤是种境界。
我们天天生活在喧闹当中，接触很多很多的人，所以我们经常希望可以找个清静的地方，因为我们对人产生了疲劳，喧闹剥夺了我们跟自己对话的时间、剥夺了我们的闲，只有你有时间跟自己对话，你才能自我反，自我反是切想的源头，人是在考自己而不是在考他人的过程当中产生了智慧，所以，自己是何等重要，可是我们往往对自己有所疏忽，所以说我们需要孤。
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