第110章 异变突起（1/3）
他一说这个我立刻想到了那个大鼎的样子，那个鼎是个仿古的鼎，形状你们可以脑补历史书里面那个司母大方鼎，当初我看到这个鼎的时候第一个想法就是这是一个仿制的青铜器，完全是用来装饰用的，没有任何历史和文化价值，因为这个鼎不伦不类。
为什么这么说呢？因为这个鼎上的花纹不对。
要知道，在古代青铜时代，这个青铜鼎的作用是主要用来祭祀和记录族内大事用的，那么青铜器纹饰与王权、神权的结合尤为突出，上面的图案多与图腾崇拜以及神神鬼鬼有关，那时人们征服自然的能力很低，对自然的无奈、恐惧与敬畏，使得人们期盼神力的庇护，甚至把自己想象为某种猛兽，刻画兽身人首或人身兽首的形制、纹饰。用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰“辟邪免灾”，增强自身的安全感。所以上面多是些饕餮、夔龙纹、风鸟、火纹、云雷纹等等。
再说说道教的鼎，道家的鼎也有很多种，像这种样子的鼎通常安放在大殿前，既是装饰物，又是焚香的礼器。而且，鼎在风水学中有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。
总之，不管是什么鼎用的地方都有着很庄严的象征和深刻的历史文化背景，但你再看看这个鼎，他完全就是一个四不像，首先说样子，正常的这种鼎上面是开放的，这样才方便往里面放东西，这个不是，它上面有个盖子，跟锅盖一样把鼎口盖上；其次是上面的花纹，似乎是有日月风雷等等，但是那只呆萌的小狗是几个意思？
我和疯子站在广场的大鼎前仔细的打量着这个4米多高的大鼎，愁的直抓头发。
我们倒不是为这个鼎的不规范发愁，我们主要愁三件事：
第一、这鼎没有口儿，我怎么能把水、符和剑放进去；
第二、就算我把上面的盖子掀了，在这大庭广众之下，人家让我生火烧水么？
第三、好，大家都装看不见，那这么大的鼎，我要用多少桃木烧火才能把水烧开？
我想想头都大了，这玩意好歹也是个老物件，这主管部门能让你当锅炉儿烧？别老道嘴里说的简单就是指这个？
疯子说的很直白：“算了，别弄了，实在不行回去用家里的锅煮煮，说不定这就是个仪式，万一成了呢？你要是非用这个煮，就算你弄成了，估计要在号子里蹲一辈子，这剑你也用不了。”
我点点头说：“我前所未有的同意你的说法，我忽然觉得现在这把剑用着就挺好，搞那么多幺蛾子干什么，生活就要简简单单的。”
这件事就在我们简短的小组会议中决定下来。在外面溜溜达达的到了晚上才回到观里，
别老道见我们俩个回来了，就问我和疯子:“你们今天去看过那个被八卦飞龙鼎了，感觉怎么样？”
我撇撇嘴说:“还能怎么样？那个鼎那么大，上面还有个盖子，我们怎么才能用那个东西煮这把剑，且不说咱们做的事情太过诡异，就算是很正常的事那个动静也太大了我们就没法做，所以我和疯子觉得暂时先把这件事放一放，这事看起来是要靠缘分的，没有天时地利人和估计无法做成这件事。”
别老道摇了摇头拍着我的肩膀说:“年轻人，不要遇到点困难就说做不了，你要想成功蒙头向前冲，遇到点困难就想退缩那能成什么大事？”
疯子搓搓手说:“别老道，你这碗鸡汤还真浓啊！说的我都有点不好意思，现在恨不得马上调头回去。”
别老大忽然对我们说:“这马上就要举行僧道比武大会了，如果我算的没有错，如果你们不能不断的强化自己的能力，恐怕你们现在的实力，在僧道两界，你
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