第217章 【响遏行云】（2/3）
眼天下,如今李利治下的州郡或许还算不上最富庶的州郡,但是在物质生活和精神需求方面,绝对在北魏和南汉之上,完全称得上是安居乐业,物质富足.所以李利治下的百姓对他的认可度极高,拥有高度归属感,对战无不胜的西凉军有着近乎狂热的崇拜.毫不夸张地说,只要李利下令扩军,三个月内便可再次招募三十万以上的新兵队伍.
人心所向,大业即成.于是,当南郊圜丘修建之时,长安城及周边百姓闻讯赶来自愿出工出力,使得高达三丈有余,上下三层的偌大圜丘祭坛,只有两个月便建成了.随着登基大典的日期日益临近,三辅百姓纷纷提前赶到南郊,在祭坛外围三里处搭建营帐,等候登基大典的到来,希望亲眼见证大将军李利登基称帝的神圣时刻.
这是李利十余年辛劳所取得的成果,既是一份莫大荣耀,也是他必须担负的重大使命.而长安南郊这块土地则承载着他的所有梦想,记录着他的最初梦想,也见证了他梦想成真的辉煌时刻.
从某种意义上说,南郊就是李利的宿命之地.从最初跌跌撞撞的梦想起步,到如今霸业已成雏形的登基称帝,南郊这块土地见证了他的整个成长历程.
"嗵嗵"的脚步声响拉开了登基大典的序幕,而原本祭坛周围的.[,！]战马长嘶,人声鼎沸的喧嚣声响在这一刻戛然而止,战马衔枚,所有人屏息噤声,目送身穿大裘,内着衮服的李利龙行虎步的一步步登上圜丘祭坛,从第一层圆形祭坛上迈步登上第二层.随即,李利立于圜丘东南侧面朝西方,头上没有龙冕,手上也没有镇圭,唯有腰间插着大圭,昂首而立,目视西方天空中飘浮的多多白云,沉默不语.
这时,西凉第一重臣李玄登上祭坛,站在第一层祭坛上,摊开手中的锦帛祭天文告,神色肃然地朗声宣读道:"天地伊始,本为混沌,有盘古氏成道,开天辟地,遂有神州"一份冗长的祭天祭文在李玄抑扬顿挫的声音中娓娓道来,从盘古开天到女蜗造人,从炎黄二圣护佑苍生到昊天上帝立天庭,而后三皇五帝治世,夏商西周春秋战国等朝代更迭,直至汉末乱世,悉数出现在祭文之中.
足足一刻钟才读完这些内容,而这只是整篇祭文的开头,接下来陈述李利的丰功伟绩才是重点.在详细陈述李利的功绩之时,李玄脸上的表情十分丰富,语气随着一个个文字而变动,神情随之变化,真正是声情并茂,俨然将李利的功绩说得天上地下绝无仅有,纵观古今神圣和历代帝王,都无法与李利相提并论.概括起来,这份祭文所要表达的意思只有一个,即昊天上帝执掌天庭,掌管仙班神祗,而李利就是秉承昊天上帝的尘世化身,乃天命所归的人间帝王,功盖先贤,泽被苍生,承天应命,民心所向.
冗长的祭天文告之后,李玄移步站在底层祭坛的西北侧,身姿挺拔,肃然而立.紧接着,西凉军首席军师贾诩出现在圜丘祭坛对面的方形祭坛上,那是一座地下凿出的三层祭坛,这是祭祀后土神祗的祭地祭坛,越往下越高贵.贾诩站在顶层,即祭地祭坛的第一层,所站的位置与刚刚李玄所在的位置相对称.不同之处在于,李玄站在天坛上,高高在上;而贾诩则站在地坛之中,地势很低,比天坛整整低了一丈有余.但是即便如此,贾诩所在的位置仍然比祭坛外围的观摩人群所在的地势高得多,因为天坛和地坛的选址在土坡上,地势颇高,加之地坛不深,每层相距三尺,最底层离地面刚好九尺.
贾诩宣读的是祭祀后土的祭文,行文与李玄宣读的祭文如出一辙,开头部分仍是宣扬后土圣母的功德,核心部分还是为李利歌功颂德,洋洋洒洒上千言,足足宣读了两刻钟.
贾诩读完祭文之后,缓步离开地坛,走到对面的天坛,登上第一层祭坛,站在李玄身边.紧随他们二人之后的就是右军师郭嘉,他既不入地坛,也不上天坛,而是站
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